Краткий пересказ параграф 38-39 - история России 7 класс Мединский, Торкунов

Краткое содержание

Православие сильно влияло на жизнь и мышление русских людей XVII века. Церковь была под защитой государства, а её главой был патриарх. Монахи и священники имели разные роли, а монастыри были и духовными, и оборонительными центрами.

Краткий пересказ

«Чин молящихся»: церковь и духовенство в XVII в.

Русская православная вера формировала мировоззрение людей. Церковь была поддержана государством, её возглавлял патриарх. Духовенство делилось на белое - священников, и черное - монахов. Монастыри владели большими землями и служили не только духовными центрами, но и крепостями для защиты страны и Москвы.

Грозный патриарх.

С усилением абсолютизма права церкви сократились: Соборное уложение запретило увеличение монастырских земель и убрало «белые слободы». Патриархом стал Никон, крестьянин по происхождению, строгий и влиятельный, близкий к царю Алексею Михайловичу. Он хотел показать, что духовная власть сильнее светской.

Священство и царство.

Никон развивал идею «симфонии властей», сравнивая патриарха с солнцем, а царя - с луной, которая получает свет. Он называл себя «великим государем» и активно участвовал в управлении страной. Царь в начале поддерживал его, обещав не вмешиваться в церковные дела, что дало патриарху огромные полномочия.

Великий раскол.

В 1653 году Никон начал реформу, исправляя книги и обряды по греческому образцу: ввел троеперстие и изменил направление крестного хода. Противники изменений, сторонники старой традиции, считали русские обряды единственно правильными. Протопоп Аввакум возглавил оппозицию. Это разделение привело к расколу церкви на официальную и старообрядческую.

Низложение Никона.

Желание Никона контролировать и политику вызвало конфликты с боярами и охлаждение отношений с царем. В 1658 году он оставил патриарший пост, надеясь на прощение царя, но Алексей Михайлович не согласился. В 1666 году церковный собор лишил Никона сана и отправил в ссылку, окончательно подтвердив власть царя над церковью.

Гонения на старообрядцев.

Церковь прокляла старообрядцев, начались массовые преследования. Их приверженцы, включая знатных людей вроде боярыни Морозовой, устраивали протесты, восстания (например, Соловецкое сидение) и иногда самосожжения. Раскол стал тяжелым испытанием для общества, разделив его на два непримиримых лагеря.

Тезисный конспект

• Православие формировало идеологию и культуру России XVII века.
• Монастыри были крупными землевладельцами и оборонительными центрами.
• Государство ограничивало экономические привилегии церкви (Соборное уложение 1649 г.).
• Никон: от крестьянина до «великого государя» и реформатора.
• Реформа включала унификацию обрядов и книг по греческому образцу, чтобы укрепить авторитет церкви.
• Старообрядчество: верность старым обычаям и сопротивление новшествам.
• Конфликт церкви и государства: поражение Никона и подчинение церкви абсолютизму.
• Последствия раскола: репрессии, самосожжения, гибель лидеров оппозиции (Аввакум, Морозова).

Ключевые термины

• Освящённый собор - главный орган управления церковью, включающий епископов и настоятелей монастырей.
• Белое духовенство - священники и дьяконы, не давшие монашеских обетов.
• Патриарх - глава самостоятельной православной церкви.
• Симфония властей - концепция гармоничного взаимодействия церкви и государства.
• Троеперстие - крестное знамение тремя пальцами, введенное реформой Никона.
• Старообрядчество (раскол) - движение против реформ Никона.
• Протопоп - старший священник, руководитель собора.
• Анафема - церковное проклятие и отлучение от общины верующих.
• Скит (пустынь) - небольшой монастырский поселок в удаленном месте.
• Самосожжение («гари») - крайняя форма протеста старообрядцев против гонений.